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参与叛乱的士兵，土团乡夫多为临时征发，属于“被蒙蔽”，教训一番后释放。

被抓的武夫则发往北平修宫城。至于其家人，并不株连。

陈诚将这份处置方案报上去后，邵树德还是比较满意的，批准了。

小惩大诫，以稳定为主，本就是应有之意。

五月中旬，陆陆续续有各州使者汇于晋阳。

鸿胪寺、太常寺的专业人员也过来了，带着礼部、少府联合赶制的凶器，准备全面接手李克用的丧事。

前唐状元、邵氏私人教师、集贤殿学士赵观文亲自撰写神道碑文，延请名家镌刻，发往代州。

朝中一些官员也写了很多挽歌，这属于投机性质了，但邵树德乐见其成。

总之，邵树德在场面上做到了极致。

另外，因嗣晋王李落落请谥，太常寺已经定出了李克用的谥号，交给礼部，礼部又呈到了邵树德的案头。

有唐一代，三品以上官员死后，有资格由家属请谥，夏朝规矩没变。

臣子谥号之中，绝大多数是单谥，但复谥的数量比起前代有所增加，占到了27％。

太常寺派出两位博士，接收了礼部考功司提供的李克用生平资料，研究后认为，李克用曾长期对抗大夏，不宜用“忠”。

但他临死之前幡然悔悟，符合谥法中的“既过能改”，可用“恭”。

如果是单谥的话，太常寺建议谥“恭”。

太常寺同样给出了复谥方案。

谥法“猛以刚果”曰“威”，李克用符合这一点。

又“有功安民”曰“烈”。太常寺认为，李克用在关中杀败黄巢，后又追至河南，击败其余孽，安民有功，可用“烈”，故谥“威烈”。

邵树德觉得“恭”这个平谥太卑微了，还不如“武”，不符合义兄的形象，故同意赐谥“威烈”。

如此一来，算是给义兄盖棺定论了。

他这一辈子，浮浮沉沉，死后追封晋王，得美谥“威烈”，家族富贵无忧，算是不错的结局了。

五月二十，邵树德得到钟传去世的消息。

钟传死后，军中立其子钟匡时为镇南军节度留后，遣使至北平，请求朝廷册封。

钟传养子、江州刺史钟匡范恨不得立，以州降杨吴。杨渥遣兵入江西，助钟匡范夺取大位。

邵树德觉得江淮一带的兵力过于稀少

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